三田都元帥簡歷
三田都元帥為音樂之祖師。其於三教搜神大全也有記述。元帥唐時代之人。母蘇氏女因至野外偶感天上翼宿投入懷中。乃未嫁而有孕。帥生後。外祖蘇老以無父之子。有辱門楣。遂棄諸田間。為雷姓農夫所拾。收養為子。名雷海青。越二歲夏。蘇老至鄉收租。抵佃戶雷姓寓。見一孩裸戲於庭。視其所著紅兒肚繡有蓮花。認係己家物。始憶此童己外孫。乃與雷翁商之。攜歸撫養。因棄之田間。收之田。戶遂以田為姓。稍長賦異稟。聰穎絕倫。再弱冠擅長音樂。舉凡樂器。無不精通應手入神。而善譜曲。唐玄宗時召入宮供奉為樂工。為譜霓裳羽衣一曲。名噪於時。封為御前都尉。領梨園子弟事。然其在梨園飾演元帥時暴斃。故身著戎裝。頭戴雉尾。後玄宗蒙塵時。帥曾三次顯靈護駕。空中現有「田都」二字之旂。故後以三田都元帥稱之。世人奉為音樂祖師。
田都元帥民間俗稱「相公爺」、「雷元帥」、也稱「宋江爺」，和西秦王爺一樣，被傳統戲劇界、音樂界尊為守護神。 民國三十八年，庄民前往學甲中社田府元帥廟乞得香火，用以裝塑宋江爺金身，並搭建紅磚瓦之半堵磚造竹籠厝來奉祀祭拜，後來因香火鼎盛，信眾日增，原有之館舍已破舊不敷使用，經眾人奔走募捐，於民國五十五年改建為現今木料磚造廳堂。 中洲宋江陣之成立，主要在於和庄廟惠濟宮共同參與學甲「上白礁」祭典，因此平時並不出陣。但是每到刈鄉前幾個月，庄眾們就開始集合演練，老、中、青三代皆有，只見響亮的鑼鼓聲及眾人練武的吆喝聲此起彼落，熱鬧非常；也因為如此用心紮實的訓練，使得中洲宋江陣在外贏得無數的喝采，為中洲地區豐富的人文景觀增添了另一項特色。附帶一提的是，旅外中洲子弟於台東卑南發展所建立的南清宮宋江陣，初期就是由本館老師傅前去教授，他們也和本陣一樣參與三年一次的學甲香「上白礁」祭典。
田都元師係指何人，有二種說法。一說是唐天寶年間的樂工雷海青，玄宗時負責管理宮內梨園弟子，死後被追封為太常寺卿，後被梨園子弟奉為守護神，進而成為民間的音樂之神。 一說牠是玄宗時代張巡的部將雷逢春。一日奉命征番，不幸被困北山，等援兵不至，危急存亡的關頭，情急智生，乃取皮革剪成人形，命士兵日日操弄耍演。由於演得精彩，敵軍竟看得入迷，無心戰事。不久雷達春趁夜一舉突襲，大獲全勝。凱旋回朝後，皇帝命其在官前戲演，皇帝大加讚賞，敕封為大元帥。
據說，雷逢春殉難後為神護駕，皇帝看見旗幟上有一田字，立即封為田公元帥，而實際上，田字原為雷字，因上半雨字被雲層遮蔽了。
田都元師究竟是雷海青或雷逢春，並無定論。不過，據悉雷逢春是雷海青的弟弟。 田都元帥在台灣深得南管戲派藝人奉祀。宜蘭、蘇澳的田都元帥廟，每年六月十一日例祭日都要舉行盛大的慶典。除為台灣的音樂戲劇之神外，田都元帥也是民俗藝陣宋江陣的祖師爺，所以田都元帥又被稱為「宋江爺」。
宋江廟
回上一頁
中洲「田都元帥廟」俗稱「宋江館」，是庄民演練宋江陣的地方，主祀宋江爺田都元帥。「宋江館」早期未建廟，庄民開館演練宋江陣時必須先到頭前山大榕樹下迎請「宋江師傅」，並以紅紙書寫名號奉祀祭拜，以求演練及出陣時能平安順利。
留言列表
